مرکز دانلود کتاب الکترونیکی


دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

مطالبی که برچسب قرآن را دارند .

پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن و افزایش رزق و روزی


پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن: در کنار عواملی مانند تلاش و کوشش راه های دیگری برای افزایش رزق و روزی بیان شده است که یکی از این راه ها عمل نمودن به فرمایشات امامان و پیامبران و خواندن دعا هایی برای افزایش رزق است. احادیث و روایات فراوانی از امامان و پیشوایان در رابطه با کلیدهای وسعت رزق و روزی وجود دارد که در این بخش از  موفقیت به دسته ای از آنها اشاره می کنیم.

بیشتر بخوانید: سوره جذب ثروت + ذکر جادویی پولدار شدن!

برای افزایش رزق و روزی چه کنیم؟

برای افزایش رزق و روزی:
طبق فرمایشات امام علی (ع) برای افزایش رزق و روزی این نکات را رعایت کنید:

صله رحم داشته باشید یعنی با خویشاوندان خود به رفت و آمد بپردازید.
به دنبال کار و تلاش در صبح و عصر بروید.
صادق باشید زیرا راست گویی روزی را افزایش می دهد.
برای افزایش روزی هنگام معامله حرص نزنید.
شکر گذار پروردگار باشید.
به دروغ قسم نخورید.

وضو گرفتن قبل از خوردن غذا سبب افزایش روزی می شود
رفتن صبح زود به محل کسب روزی را افزایش می دهد.
صدقه موجب افزایش روزی می شود.
برای افزایش روزی ظروف خود را بشویید.
جارو کردن منزل روزی را گسترش می دهد.
ناخن گرفتن در روز جمعه سبب افزایش روزی می شود.
سحرخیزی موجب دور شدن بیماری از بدن می شود و روزی را بیشتر می کند.
به رختخواب رفتن با لباس پاک روزی را افزایش می دهد.
همسایه خوب بودن روزی را افزایش می دهد.
خوردن تکه غذاهای اطراف سفره سبب افزایش روزی می شود.
شکرگذاری موجب افزایش رزق و روزی می شود.
پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن

چه کنیم که مال هایمان برکت پیدا کنند ؟!

داشتن ایمان و تقوا

یکی از عوامل مهم برکت در زندگی، داشتن ایمان و کسب تقوا می باشد. خداوند در قرآن کریم می فرماید:«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ ؛ اگر مردم قریه ها ایمان آورده و پرهیزکاری پیشه کرده بودند، برکت های آسمان و زمین را به رویشان می گشودیم» (سوره اعراف، ۹۶)

یکی دیگر از عوامل برکت در رزق و روزی، عمل به واجبات و ترک محرمات است. امام رضا (علیه السلام) فرمود:«خدای عز و جل به یکی از پیامبران خود وحی فرمود که:هر گاه اطاعت شوم خشنود گردم و چون خشنود گردم برکت دهم و برکت من بی پایان است.» (میزان الحکمه، ج۱، ح۱۷۰۰)

اعتدال، میانه روی و قناعت در زندگی

امام علی (علیه السلام) می فرمایند:«لا کنز اغنی من القناعه و لا مال اذهب للفاقه من الرضی بالقوت. و من اقتصر علی بلغه الکفاف فقد انتظم الراحه و تبوأ خفض الدعه؛ هیچ گنجی بی نیازکننده تر از قناعت، و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست و کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست یابد و آسوده خاطر گردد.»

قرض دادن به یکدیگر

پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن، قرض دادن به دیگران سبب افزایش برکت زندگی می شود؛ حضرت رسول (صلی الله علیه و اله) می فرماید:«وام دادن به یکدیگر» را از عوامل برکت زا برشمرده اند.

خوش اخلاقی

امام علی (علیه السلام) فرمود:«گنجهای روزی، در اخلاق خوش نهفته است.»

پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمودند:«روزی کسی که اطعام می کند، سریعتر از فرو رفتن کارد در کوهان شتر، به سویش می آید.»

نماز شب

خواندن نماز شب سبب افزایش مال در دنیا و افزایش برکت در زندگی می شود.

پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن
اذکار و دعاهای مهم برای افزایش روزی

امام باقر (علیه السلام) به زید شحام فرمود:«برای زیاد شدن روزی، در سجده های نماز واجب این دعا را بخوان:“یا خَیرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یا خَیرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ عِیالِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَإِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم؛ ای بهترین پناه سائلان و ای بهترین بخشایش گران. به من و خانواده ام از فضل وافرت روزی بخش که تو صاحب فضلی عظیم هستی»

امام صادق (علیه السلام) فرمود:«هر که [پارچه‏ای برای‏] لباس نو ببرد و سی و شش بار سوره إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَهِ الْقَدْرِ را تلاوت کند و آن گاه که به آیه تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ رسید، آب بر دارد و اندکی به لباس بپاشد، سپس دو رکعت نماز گزارد و دعا کند و در دعایش بگوید:الحمد للَّه الّذی رزقنی ما أتجمّل به فی النّاس و أواری به عورتی و أصلّی فیه لربّی و احمد اللَّه»، پیوسته از روزی گسترده برخوردار گردد تا آن گاه که این لباس کهنه شود.

سوره هایی از قرآن جهت افزایش رزق و روزی

پیشنهاد قرآن برای پولدار شدن، امام صادق(علیه السلام) می فرماید:«هر کس دو ماه پیاپی هر روز چهار صد مرتبه این ذکر استغفار را بخواند، خداوند او را گنجی از دانش یا مالِ فراوان کرامت فرماید:«اَستَغفرُ اللّه الّذی لاإله الاّ هُوَ الحَی القَیومُ الرَّحمنُ الرَّحیمُ بَدیعُ السّمواتِ والأَرضِ مِن جمیعِ ظُلمی و جرمی و اِسرافی عَلی نفسی و اَتوبُ إِلیهِ».

پیامبر خدا صلی الله علی و آله می فرماید:

هر کس سوره لیل را بخواند خداوند آن قدر به او عطا می کند تا راضی شود و او را به سختی نیندازد و برایش آسان می گیرد.

امام صادق (علیه السلام) می فرماید:”کسی که هر شب سوره واقعه را بخواند… در دنیا سختی ، فقر، نیازمندی و آفتی از آفت دنیا را نمی بیند و از دوستان حضرت علی (علیه السلام) می شود…”

امام صادق (علیه السلام) می فرماید:

هر کس سوره ذاریات را روز یا شب بخواند، خداوند وضع زندگی او را اصلاح می کند و روزی فراوانی برایش می دهد….

بیشتر بخوانید: برای کسب ثروت و روزی فراوان این سوره کوتاه را بخوانید!

دانلود انیمیشن

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

کتابت قرآن کریم سبب گسترش هنر‌ها شد



نشست تخصصی قرآن‌پژوهی به همت گالری ترانه باران در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.

 این نشست عصر روز جمعه ۲۱ اردیبهشت با همکاری موسسه فرهنگی هنری صبا (وابسته به فرهنگستان هنر) با حضور علاقه‌مندان به هنر خوشنویسی و در راستای اهداف پژوهشی نمایشگاه روایت باران که از ابتدای اردیبهشت در فرهنگسرای نیاوران برپا شده است، برگزار شد.

در این نشست، غلامرضا راهپیما عضو کمیته تخصصی هنر‌های سنتی فرهنگستان هنر به بازخوانی مصحف شریف به خط کوفی اثر عثمان بن وراق غزنوی که یکی از شاهکار‌های خوشنویسی دوره غزنویان است و در حال حاضر در موزه توپقاپی ترکیه نگهداری می‌شود پرداخت و بهنام زنگی، رئیس موسسه فرهنگی هنری صبا درباره کلام وحی در آثار خوشنویسان ایرانی سخنرانی کرد.

بهنام زنگی درباره کلام وحی در هنر ایرانی و آثار هنرمندان ایرانی گفت: اگر نگاهی به تاریخ پیش از اسلام داشته باشیم خواهیم دید که ایرانیان جزو معدود ملت‌هایی بودند که از ابتدا یکتا پرست بودند. این یکتا پرستی با ورود اسلام و کلام هنر هر چند صورت جدیدی به خود گرفت، اما در واقعیت آنچه که به عنوان قوانین اسلامی می‌شناسیم، ترکیبی است از آموزه‌های اسلام و آنچه که در حکمت خسروانی یا یکتاپرستی ایرانیان ریشه داشته است. آنچه که در هنر اسلامی جستجو می‌کنیم، بخش غالبی از آن پیش از اسلام هم وجود داشته است. اصولاً یکتاپرستی ایرانی‌ها باعث این شد که ما از بیراهه رفتن در هنر پرهیز کنیم، به همین دلیل است که امروز میراث هنری ما جزو فاخرترین و برجسته‌ترین دستاورد‌های بشری است.

او با اشاره به نگاه هستی‌شناسانه به مقوله هنر در فرهنگ ایرانی بیان کرد: اگر بخواهیم تعریف رایج از هنر داشته باشیم، باید ببینیم ارتباط هنری که در ایران وجود داشته و به پایداری رسیده با مسئله هستی‌شناسی انسان ایرانی چیست؛ ادبیات می‌تواند در این زمینه راهگشا باشد؛ و زمانی که ما مرتب در ادبیات این پرسش محوری و سرنوشت ساز را مطرح می‌کنیم که برای انسان ایرانی مهم است که «از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود» این نشان می‌دهد که منظر ادبیات و هنر ما یک منظر هستی‌شناسی است و پرسش‌های عمیق و بنیادین در آن مطرح است. خیلی درگیر مسایل رایج و روزمره نیست. پایداری هنر ما هم ناشی از همین مساله است. این هنر بعد از ورود اسلام با حکمت اسلامی و آیین اسلامی عجین می‌شود و این سوال پاسخ‌های جدیدی به خود می‌گیرد.

رئیس موسسه فرهنگی هنری صبا درباره اهمیت خط و خوشنویسی و همچنین بهره‌گیری از این هنر در کتابت قرآن گفت: در فرهنگ ایرانی خط به چند اعتبار برای ایرانیان اهمیت پیدا کرد. خط به واسطه شکل‌های قراردادی بی‌نهایتی که داشت، می‌توانست بسیار برای آفرینش و ابداع موثر واقع شود. نکته دوم قرآن بود. قرآن به عنوان متن مقدس در ایران رواج پیدا کرده بود و اسماء الهی و خود قرآن به عنوان متن کلام باعث شده بود که مشوق‌های لازم برای گرایش هنرمند ایرانی به خط فراهم شود. ایران یکی از بزرگترین کانون‌های ادبیات دنیاست و این گنجینه ارزشمند ادبیات ایران توجه هنرمند ایرانی را به خط دوباره دوچندان می‌کرد و این شد که ما جریان جدیدی از هنر را در ایران خلق کردیم که مایه و پایه اصلی آن خط بود.

او درباره استفاده از خط برای کتابت قرآن اظهار کرد: کلام وحی شکل جدیدی از متن را در اختیار ما قرار داد. نگاه جدیدی به حروف داشت که آمیخته به تقدس و اکرام بود و باعث شد خط به شکل جدی وارد هنر ما شود و میراث تمدنی ما در حوزه هنر عامل جدیدی به نام خط پیدا کند.

 غلامرضا راهپیما درباره ارتباط میان ادبیات و کلام وحی گفت: تمام شعرا و ادبا و بزرگان نام‌آور ایران در حوزه ادبیات فارسی بر این اصل معتقدند که کلام وحی زمینه‌ساز فرهنگ غنی ادبیات فارسی بوده است. به طوری که در کلام شعرای بزرگی مثل سعدی و حافظ می‌بینیم که تمام محفوظات بشری در حوزه ادبیات به کلام وحی ربط دارد. در بسیاری از آیات قرآن می‌توان نثر آمیخته به نظم بسیار دقیق را می‌توان مشاهده کرد. در تمدن اسلامی این موضوع قابل توجه است که جلوه‌های هنری متضمن نگرش عمیقی بوده که به محتوای کلام وحی بستگی داشته است و ادیبان اندیشمندان و هنرمندان در اعجاز ادبی قرآن کریم اتفاق نظر دارند. کتابت قرآن کریم باعث گسترش هنر‌های فراوانی شده است که در ارتقای اندیشه بشری نقش بسزایی داشت چ به زیباترین شکل ممکن ارایه شد.

او همچنین، با اشاره به برگزاری نمایشگاه «روایت باران» از مدیرمسئول نگارخانه ترانه باران که برگزار کننده این نمایشگاه بود تشکر کرد و گفت: از اینکه چشمان ما را به ضیافت این آثار زیبا دعوت کردید بسیار سپاسگزارم، بخش خصوصی تمام تلاشش را کرد که برای نخستین بار بتواند نمایشگاهی را از آثار خوشنویسان ایران به نمایش بگذارد، در این زمینه دولت هم باید با حمایت بخش خصوصی زمینه برگزاری رویداد‌ها و نمایشگاه‌های وسیع‌تری را فراهم کند.

در بخش دیگری از برنامه، غلامرضا راهپیما عضو کمیته تخصصی هنر‌های سنتی فرهنگستان هنر، به تحلیل و بازخوانی یک اثر قرآنی پرداخت و درباره این اثر ارزشمند که در حال حاضر در موزه توپقاپی ترکیه نگهداری می‌شود، بیان کرد: این اثر یکی از شاهکار‌های خوشنویسی دوره غزنویان است که کتابت و تذهیب آن توسط عثمان ابن وراق غزنوی انجام شده است و در سده‌های نخستین اسلام کتابت شده است.

راهپیما در مورد اهمیت این اثر و جزئیات موجود در آن توضیحات تخصصی و مفصلی ارائه کرد و در بخشی از سخنانش با اشاره به تاریخچه کتابت گفت: تاریخ ایران شاهد اتفاقات قابل توجهی در حوزه نوشتار بوده که یکی از آنها کاغذ است، بنیان کاغذ در سمرقند و بخارا در دوره تیموری و انتقال آن از طریق جاده ابریشم به اروپا اتفاق بزرگی است که بعد از نگارش کلام وحی، اروپاییان هم به مرور از کاغذ استفاده کردند و کتاب انجیل و تورات را به نگارش در آورند، کلام وحی توسط مسلمانان به زیباترین شکل ممکن در حوزه کتاب آرایی در تمدن ایران مطرح بوده و خواهد بود.

 راهپیما با تشریح تاریخچه و پیشینه خطوط در تاریخ خوشنویسی ایران و جهان به تحلیل اثر به جا مانده از عثمان ابن وراق غزنوی پرداخت.

نمایشگاه هنر‌های قرآنی و خوشنویسی «روایت باران» تا پایان اردیبهشت در فرهنگسرای نیاوران دایر است.

منبع: خبرگزاری مهر به نقل از روابط‌عمومی نگارخانه ترانه باران، 

دانلود انیمیشن

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

مصحف شریف « قرآن مبارک » چه ویژگی‌هایی دارد؟



مهدی فیض، موسس اندیشکده قرآنی تدبر در برنامه «سلام خبرنگار» شبکه خبر درمورد ویژگی‌های مصحف شریف قرآن گفت: مصحف جدیدی از قرآن کریم برای علاقه‌مندان به ساحت قدسی قرآن تحت عنوان قرآن مبارک عرضه شده است که برای اولین بار، با حفظ توالی سوره‌ها و حفظ پیوستگی آیات به صورت موضوعی صفحه‌بندی شده است. یعنی هر صفحه با موضوع واحدی آغاز می‌شود و با همان موضوع نیز، تمام می‌شود؛ به طوری‌که وقتی تلاوت‌کننده یک صفحه را تلاوت می‌کند با موضوع یگانه خوانده می‌شود.

موسس اندیشکده قرآنی تدبر عنوان کرد: مثلاً وقتی صفحه‌ای با موضوع مربوط به احکام روزه آغاز شده است با همان موضوع تمام می‌شود و صفحه بعد، موضوع دیگری است. چون خود سوره‌های قرآن موضوعات متعددی را مطرح کرده‌اند و معمولاً وقتی افراد یک صفحه را می‌خوانند احساس می‌کنند آن صفحه از یک موضوع به موضوع دیگر پریده است. برای این‌که چنین حس نادرستی به وجود نیاید ما در هر صفحه، موضوع واحدی را قرار داده‌ایم و طبیعتاً حجم صفحه‌ها با هم مساوی نیستند و به همین خاطر، با یک ساز و کاری همه صفحات را به گونه‌ای نمایش داده‌ایم که این تساوی نبودن حجم‌ها خیلی دیده نشوند.

فیض ادامه داد: ویژگی دیگری که دارد این است که عبارت‌های کوتاه کوتاه به صورت ترجمه در مقابل قرار گرفته‌اند. یعنی وقتی یک آیه به چهار عبارت کوتاه منتهی به فعل تبدیل شده است ترجمه فارسی این عبارت‌های کوتاه در مقابلشان قرار می‌گیرند و در یک صفحه، هم عربی و هم فارسی را در جوار یکدیگر داریم و در نتیجه، ترجمه بسیار خوانا خواهد بود. 

موسس اندیشکده قرآنی تدبر تصریح کرد: صفحه‌بندی رایج، صفحه‌بندی است که معمولاً خطاط بر اساس حجم صفحه‌ای که بتواند خطاطی کند تنظیم می‌کند که از کدام آیه شروع شده و به کدام آیه تمام شود. اما ما محدودیت خطاطی و قرآن‌های رایج عثمان طا‌ها را کنار گذاشته‌ایم و صفحه‌بندی ما تابع صفحه‌بندی رایج مخصوصاً عثمان طا‌ها نیست. هرچند صفحه‌بندی عثمان طا‌ها را در کنارش درج کرده‌ایم تا با این صفحات ارتباط برقرار شود. اما از آن‌جایی که ابتدای سوره بقره، سه گروه معرفی شده‌اند: مومنان، کافران و منافقان. این ۲۱ آیه، دو صفحه قرآن ما شده‌اند و صفحه بعد، موضوع عوض می‌شود و در صفحه بعد، شاهد موضوع کاملاً جدیدی هستیم و در نهایت، این قرآن دارای ۶۲۴ صفحه است و در مقایسه با قرآن‌های دیگر، ۲۰ صفحه بیشتر است و در پایان، فهرست موضوعی آمده است که اگر کسی خواست مشاهده کند چه موضوعی در کدام صفحه قرار دارد، می‌تواند به آن فهرست مراجعه کند و درواقع، این فهرست به پیدا کردن موضوع کمک می‌کند.

فیض افزود: ۲ هزار و پانصد نسخه از این قرآن چاپ شد و برای اولین بار در نمایشگاه بین المللی قرآن عرضه شد و الحمدلله، استقبال خوبی از آن صورت گرفت و به دلیل ایام نوروز و این که در چنین ایامی، مراسم رونمایی‌های رسمی کار سختی است این رونمایی را به بعد از عید موکول کردیم.

خبرنگار: فاطیما میرزایی

دانلود انیمیشن

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

رفع چشم زخم با آیه مخصوص چشم زخم در قرآن


رفع چشم زخم: برخی از افراد باور دارند در اثر نگریستن افراد شور چشم به انسان، جانوران و اشیا آسیبی وارد می‌شود که به آن چشم زخم می گویند. چشم زخم حالتی غیر اختیاری است که از حسّ حسادت در مواقع بروز خوشحالی، موفقیت، زیبایی، تحسین و… نشأت می‌گیرد اما آیا چشم زخم واقعیت دارد و چشم زخم در قران آمده است، اگر آمده کدام آیه مربوط به چشم زخم می باشد و…. در این مطلب تازه ها، توضیحاتی در مورد چشم زخم در قران آورده ایم.

بیشتر بخوانید: سوره جذب ثروت + ذکر جادویی پولدار شدن!

چشم زخم در قران

واژه چشم‌زخم در قرآن نیامده است اما برخی از مفسران آیه «وَإِن یکادُ الَّذِینَ کفَرُوا لَیزْلِقُونَک بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکرَ وَیقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» (سوره قلم، آیه۵۱) و برخی دیگرآیه۶۷ سوره یوسف «وَقَالَ یا بَنِی لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّ‌قَهٍ»(و گفت:«ای پسران من، [همه‌] از یک دروازه [به شهر] در نیایید، بلکه از دروازه‌های مختلف وارد شوید.) را ناظر به چشم‌زخم دانسته‌اند.

رفع چشم زخم

آیه «وان یکاد»، آیه چشم زخم

رفع چشم زخم، علّامه طباطبایی در المیزان واژه اِزلاق در آیه «وان یکاد» را براساس نظر عموم مفسران همان چشم‌زخم دانسته وتصریح کرده که منظور از چشم‌زخم، نوعی تأثیر نفسانی است ودلیلی عقلی برای انکارش نداریم افزون بر این که مواردی هست که قابل انطباق بر چشم‌زخم باشد. (طباطبایی، المیزان، ج۱۹، ص۳۸۸)

بسیاری از مفسران آیه «وَإِن یکادُ الَّذِینَ کفَرُوا لَیزْلِقُونَک بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکرَ وَیقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» (سوره قلم، آیه۵۱) را دالّ بر وجود چشم زخم گرفته‌ و در شأن نزول آورده‌اند که مشرکان از مردی شورچشم خواستند، پیامبر‌(ص) را چشم بزند! هنگامی که آن مرد تصمیم به این کار گرفت، جبرئیل آیه «و ان یکاد» را فرود آورد و به‌وسیله آن پیامبر را از آسیب چشم‌زخم نگاه داشت. (رازی، روض الجنان، ۱۳۷۶ش، ج۱۹، ص۳۷۰)

آیه۶۷ سوره یوسف، آیه چشم زخم

برخی از مفسران، آیه۶۷ سوره یوسف را ناظر به چشم‌زخم دانسته‌اند. آنان در تفسیر آیه «وَقَالَ یا بَنِی لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّ‌قَهٍ»(و گفت:«ای پسران من، [همه‌] از یک دروازه [به شهر] در نیایید، بلکه از دروازه‌های مختلف وارد شوید.) بر این باورند پسران یعقوب زیباروی، پرشمار و برومند بودند. یعقوب از ترس چشم‌خوردن آنان، توصیه کرد که از دروازه‌های مختلف وارد مصر شوند.( طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۸۰)

بیشتر بخوانید: ۱۱ روشی که میلیاردرها باهاش پولدار شدن!!

دانلود انیمیشن

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

تجلیل رهبر معظم انقلاب از پخش برنامه رمضانی تلاوت قاریان نوجوان از شبکه قرآن



حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی از پخش تلاوت ترتیل روزانه یک جز از قرآن کریم توسط قاریان نوجوان شهر مقدس قم، از شبکه قرآن و معارف سیما تجلیل و قدردانی کردند.

مقام معظم رهبری ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این جلسه قرآنی، آستان مقدس حضرت معصومه سلام‌الله علیها و شبکه قرآن و معارف سیما و با تحسین از این نوجوانان عزیز علاقمند به قرآن کریم فرمودند: 

«مکرراً این برنامه را از رسانه ملی دیده‌ام. برگزاری آن، اقدامی عالی است. من جداً از این جلسه‌ی قرآنی لذت می‌برم و خیلی اوقات دلم نمی‌آید که برخیزم و بروم.»

برنامه تلاوت روزانه یک جزء از قرآن کریم با حضور بیش از ۲۰۰ دانش‌آموز از مدارس متوسطه اول شهر مقدس قم در حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌الله علیها ضبط و در ماه مبارک رمضان پخش و هم اکنون نیز بعد از برنامه اذانگاهی ظهر هر روز از شبکه قرآن و معارف سیما رسانه پخش می‌شود.

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

بیانیه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برای اهانت به ساحت قرآن در سوئد



در متن این بیانیه آمده است:

درحالی که مسلمانان ساکن سوئد در مسجدی در استکهلم مشغول اقامه نماز عید بودند، دو فرد هتاک به ساحت مقدس قرآن کریم هتک حرمت کردند.

صیانت پلیس سوئد از این اقدام هتاکانه و صدور مجوز لازم برای انجام آن، بیانگر عدم عبرت گیری نهاد‌های رسمی این کشور اروپایی ازحوادث تلخ و وقیحانه سال گذشته بوده است و قرآن ستیزی سیستماتیک در سوئد را مورد تأیید قرار می‌دهد.

بدون شک، مسلمانان آنچه در روز عید فطر امسال در استکهلم گذشت را نه صرفاً توهین دو فرد هتاک، بلکه توهین ساختار سیاسی و امنیتی یک کشور به اعتقادات غنی و مقدس خود قلمداد می‌کنند.

از سوی دیگر، همزمانی این اقدام وقیحانه با شکست‌های میدانی و فرامتنی رژیم اشغالگر و کودک کش صهیونستی در غزه، به وضوح نقش موساد را در کارگردانی و مدیریت این حرکت هتاکانه مسجل می‌سازد.

اگر سال گذشته، رژیم اشغالگر قدس برای تمرکززدایی از بحران‌های داخلی و اعتراضات اراضی اشغالی دست به چنین اقدام مشترکی با نهاد‌های مربوطه در سوئد زد، اکنون چنین اقدامی را با هدف تمرکززدایی افکار عمومی جهان از شکست مطلق صهیونیست‌ها در جنگ صورت می‌دهد.

در این میان، بازی دولت و نهاد‌های امنیتی سوئد در زمین تل آویو غیر قابل توجیه و تأسف آور است.

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی قویاً اقدام هتاکانه اخیر در استکهلم را محکوم می‌کند و از دولت و نهاد‌های امنیتی سوئد می‌خواهد تا به بازی وقیحانه خود در زمین رژیم اشغالگر قدس و تقابل با مسلمانان و انسان‌های آزاده در جهان پایان دهند.

بدون شک، دلدادگان به مکتب قرآن کریم از چنین جرم مستمری نخواهند گذشت.

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

رونمایی از مجموعه کتاب‌های تفسیر قرآن رهبری در بیروت



دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله امام خامنه‌ای طی مراسمی در بیروت از مجموعه کتاب‌های تفسیر قرآن امام خامنه‌ای تحت عنوان “سلسله بیان القرآن” رونمایی کرد.

دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی امام سیدعلی خامنه‌ای و جمعیت معارف اسلامی طی مراسمی که در مجتمع امام مجتبی (ع) بیروت برگزار شد از مجموعه کتاب‌های تفسیر قرآن امام خامنه‌ای تحت عنوان “سلسله بیان القرآن” رونمایی کرد.

مجتمع امام مجتبی (ع) در حومه جنوبی بیروت (الضاحیه الجنوبیه لبیروت) واقع شده است. مراسم مذکور با حضور رئیس شورای اجرایی حزب‌الله حجت‌الاسلام سیدهاشم صفی‌الدین و دیگر شخصیت‌های سیاسی و دینی برگزار شد.

 در این مراسم رئیس شورای اجرایی حزب‌الله در سخنانی به ویژگی‌های روش تفسیری امام خامنه‌ای پرداخت و اشاره کرد که آنچه که این تفاسیر را متمایز می‌سازد این است که امام خامنه‌ای – برخلاف برخی مفسران – زمینه‌های فهم قرآن را محدود به حوزه خاصی نمی‌کند، بلکه در را برای فهم قرآن از ابعاد و زمینه‌های گوناگون گشوده است و همچنین از روح اسلام، بینش‌ها و نگرش‌های آن برای فهم آیات و رخداد‌ها و داستان‌های قرآنی بهره برده است.

سیدهاشم صفی‌الدین افزود: از خصوصیات این تفسیر پویایی، زنده بودن و عملی بودن آن است و این یکی از ویژگی‌های شخصیتی امام خامنه‌ای است که حرکت و اقدامات خود را براساس استناد و مراجعه به قرآن کریم استوار می‌سازند هم در جایگاه تجربه و هم در اقدام؛ در سطوح تصمیم‌گیری، تعیین خط مشی و سیاستگذاری و همچنین در رسیدگی به موضوعات مبتلا به مردم.

وی همچنین در خصوص تجاوزات مستمر به نوار غزه خاطرنشان کرد: به واقع آنچه ارتش اسرائیل را عاجز و ناتوان کرده همانا صبر اسطوره‌ای مردم غزه است البته ضمن اهمیت توپ و تانک و مسلسل. این تجربه ثابت خواهد کرد که خداوند یهودیان را به دلیل قلدری، استکبار، طغیان، ظلم، و چالش‌انگیزی جهان به ذلت خواهد کشاند.

سیدهاشم صفی‌الدین تأکید کرد: اقدام اسرائیلی‌ها به ترور سردار محمدرضا زاهدی و فرماندهان دیگر سپاه پاسداران در دمشق به هیچ وجه نشانی برای قدرت آنان نیست، بلکه بهره‌گیری بی‌ارزش از یک سلاح مرگبار و مخرب است و اثباتی بر این است که مردم، مقاومت و رهبران ما مورد هجوم دشمنی ظالم و گنهکارند. این هدف‌گیری اخیر بزرگان ما باعث می‌شود تا محور مقاومت بر مقاومت خود پافشاری بیشتری کند و همچنین حمایت از مقاومین در فلسطین و کل منطقه با قدرت، حضور و تاثیر بیشتری افزایش یابد.

وی همچنین اشاره کرد: قتل و کشتار مستمر، نسل‌های محکم و نیرومندی را در سراسر منطقه ایجاد خواهد کرد که برای از بین بردن رژیم صهیونیستی آماده شهادت خواهند بود.

صفی‌الدین به دشمنان هشدار داد که هرکه علیه این رهبران دست درازی کند، باید منتظر واکنش‌های متقابلی باشد که هیچ‌کس در جهان توقع و انتظار آن را ندارد.

گفتنی است در این مراسم رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بیروت حجت‌الاسلام سیدکمیل باقرزاده به شخصیت قرآنی امام خامنه‌ای اشاره کرده و بیان داشت: رابطه امام خامنه‌ای با قرآن رابطه‌ای بسیار نزدیک و دیرینه است که به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی باز می‌گردد و تا دوران تصدی‌شان بر ریاست جمهوری و بعد از آن تا زمان رهبری ایشان بر انقلاب اسلامی ادامه یافته است.

وی از برجسته‌ترین خدمات امام خامنه‌ای در حوزه‌های قرآنی را در سطوح ترجمه، تفسیر، تألیف، برگزاری جلسات تفسیری و دروس قرآنی، تا خدمات قرآنی فراوانی که زیرنظر ایشان انجام می‌شود، بیان کرد: مانند تأسیس شورای عالی قرآن در جمهوری اسلامی ایران، تأسیس رادیو قرآن، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم و پشتیبانی از مسابقات بین‌المللی قرآن و برپایی محافل انسانی با قرآن کریم.

باقرزاده تأکید کرد که مهم‌ترین بعد رابطه امام خامنه‌ای با قرآن کریم، بعد رهبری است و آنچه امام خامنه‌ای را متمایز می‌کند این است که رهبری ایشان بر امت و پروژه تمدنی انقلاب، رهبری قرآنی است و اینکه ایشان در گفتار، ادبیات، راهکار‌ها و تصمیم‌گیری‌ها به آیات قرآن استناد می‌کنند.

وی افزود: ثمره رهبری قرآنی حاکمیت قرآن، احکام و معارف آن بر جامعه است.

منبع: تسنیم

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

پخش مسابقه بزرگ قرآنی‌ها از شبکه قرآن + تیزر



در تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت مسابقه‌ای تحت عنوان قرآنی‌ها ویژه حافظان قرآن کریم همراه با جوایز ارزشمند در مرکز نهضت تهیه و از ابتدای فروردین روانه آنتن شبکه قران شد.

رقابت در برنامه  قرآنی‌ها با دو گروه رقم می‌خورد و  چالش حافظه، چالش تشخیص کلمات، مشاعره قرآنی، نمایش فیلم و مصداق یابی با آیات قرآن کریم از قسمت‌های متنوع این برنامه مسابقه قرآنی می‌باشد. 

در این برنامه بر اساس مدل چالش‌ها، فضای دکور مسابقه و اجرای مجری و حضور حافظان سعی شده است متفاوت‌تر از نمونه مسابقات مشابه باشد.

علاقه‌مندان می‌توانند برنامه مسابقه «قرآنی‌ها» را هر شب ساعت ۲۲:۳۰ از قاب شبکه قرآن به تماشا بنشینند.

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

نشر فرهنگ قرآنی ضرورت دارد/ ورود قرآن به زندگی مردم در پربیننده‌ترین ساعت تلویزیون



پیمان جبلی رئیس رسانه ملی در دیدار صمیمانه با خادمان قرآنی که در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد، با بیان اینکه افتخار و سربلندی ما مرهون قرآن کریم است و این کتاب مقدس حق حیات بر گردن همه ما دارد، گفت: در ایران حق حیات بیشتری از قرآن بر گردن ماست؛ چراکه خداوند انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی را زیرسایه قرآن به ما ارزانی داشته و تا به امروز نیز این نعمات را به برکت قرآن محفوظ داشته است.

وی تصریح کرد: مفتخریم که رسانه ملی در این دوره با قله‌ای معنوی، چون برنامه قرآنی «محفل» شناخته می‌شود، نه با دیگر مفاهیم. محفل افتخار همه ماست؛ محفلی که باسربلندی و افتخار، جدا از آنکه در شبکه سه و قرآن، خیل عظیمی از مردم شاهد آن بودند و از پرمخاطب‌ترین برنامه‌های ماه مبارک بود، بخش‌های مختلفش در سکو‌های خارجی و داخلی، آمار‌های بازدید قابل توجهی داشت.

ترویج اصلی‌ترین عنصر هویتی ایرانیان ذیل دو سرفصل تحولی

جبلی تجمع صدهزارنفری امام حسنی‌ها را افتخاری برای رسانه ملی دانست که به‌نام قرآن و محفل شناخته می‌شود. او گفت: امیدواریم ذیل دو سرفصل تحولی هویت‌محوری و عدالت‌گستری بتوانیم فرهنگ قرآنی را به عنوان اصلی‌ترین عنصر هویتی ملتمان ترویج کنیم.

وی با بیان اینکه همکارانش در رسانه ملی، خودشان را مقید تام‌وتمام عمل به دو سرفصل تحولی عدالت‌گستری و هویت‌محوری می‌دانند، عنوان کرد: تاکنون کار‌های بسیاری در حوزه معارف قرآنی انجام شده؛ اما معتقدیم همچنان و به‌شکل ویژه، در حوزه قرآن راه نرفته بسیار داریم و وقتی می‌بینیم «درس‌هایی از قرآن» بعد از ۴۵ سال هنوز تازه است، به این درک عمیق می‌رسیم که با ظرفیتی عظیم و دریایی بی‌کران از معارف الهی مواجهیم که امکان بهره‌برداری بسیار دارد.

«محفل» پل ورود قرآن به زندگی مردم

رئیس رسانه ملی با اشاره به اینکه قرآن در پربیننده‌ترین و پرمخاطب‌ترین ساعت رسانه ملی وارد زندگی مردم شده و موردتوجه اقشار مختلف مردم است، گفت: ظرفیت‌های قرآن بسیار بیشتر از آنچه است که بشریت درک کرده است. باید نرم‌افزار ترویج قرآن را به‌کار ببندیم و روش‌های ترویج و آموختن قرآن را برای تمام لایه‌های اجتماعی نشر دهیم.

جبلی در پایان اظهار کرد: اینکه برنامه‌های قرآنی توجه عام‌وخاص را جلب کرده، مسئولیت ما را سنگین‌تر می‌کند تا به‌دنبال روش‌های خلاقانه‌تر و جدیدتری در پیشبرد این مسیر باشیم.

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

راهیابی دو قاری ایرانی به مرحله نهایی مسابقات قرآن «و رتل»



مرحله سوم مسابقات بین المللی ترتیل قرآن  «و رتل» با معرفی هشت قاری برتر راه یافته به مرحله نهایی به پایان رسید و این نفرات در شش روز پایانی ماه مبارک رمضان، رقابت خود را ادامه خواهند داد.

این هشت قاری عبارتند از: حسین عزیزی از ایران، محسن شجاعی از افغانستان، مجتبی محمد بیگی از ایران، منتظر رعد خالد از عراق، مصطفی جیدی از افغانستان، حیدر زامل از عراق، انعام الحق از پاکستان و محمود ابراهیم فتحی از مصر.

داوری مرحله سوم مسابقات را شیخ محمد علی جبین داور صوت از مصر، شیخ مهدی قلندر البیاتی داور وقف و ابتدا از عراق، عباس البلوشی داور لحن از کویت و سید عباس انجم داور نغمات از ایران بر عهده داشتند.

مسابقه تلویزیونی بین المللی قرائت قرآن کریم «ورتل» در ماه مبارک رمضان ساعت ۴:۳۰ به وقت مکه پخش و ساعت ۲ بامداد از شبکه ثقلین و حساب‌های شبکه‌های مجازی این شبکه بازپخش می‌شود.

مسابقه «ورتل» یک مسابقه تلویزیونی بین المللی برای قرائت قرآن کریم است که قاری و فعال رسانه‌ای بین‌المللی احمد نجف آن را تهیه می‌کند و از شبکه ماهواره‌ای الثقلین پخش می‌شود.

مسابقه تلویزیونی و بین‌المللی قرآنی «و رتل» در رشته تلاوت ترتیل برای نخستین بار در سطح جهان اسلام سال گذشته با ابتکار شبکه جهانی ثقلین طراحی و از اول ماه مبارک رمضان از استودیو این شبکه به‌روی آنتن رفت.

تلاوت ترتیل که از تلاوت‌های رایج در جهان اسلام است همواره در ماه مبارک رمضان با استقبال و توجه مردم و جوانان در کشور‌های اسلامی مواجه می‌شود. بر این اساس شبکه جهانی ثقلین برنامه «و رتل» را با هدف علمی، آموزشی اصول تلاوت ترتیل در قالب مسابقه برای مخاطبان و قاریانی که دسترسی به اساتید برجسته بین‌المللی ندارند به روی آنتن برد.

مسابقه «و رتل» در پی فراگیر کردن تلاوت ترتیل در چارچوب ضوابط علمی اصول تلاوت‌های قرآنی در جهان اسلام است و ضمن نشر آیات قرآن کریم و معطر کردن فضای خانه‌ها از این طریق خانواده‌ها را با فرزندان قاری خود همراه می‌کند.

این مسابقه درصدد کشف صوت‌های ناب و استعداد‌های گمنام در رشته تلاوت ترتیل در جهان اسلام است. در نخستین فراخوان بین‌المللی بیش از ۲۰۰ نفر از قاریان گمنام از ۳۱ کشور جهان در این مسابقه شرکت کردند.

از ویژگی‌های مسابقه «و رتل» این است که قاری بدون دخالت مراکز و مؤسسات قرآنی آزادانه می‌تواند در این مسابقه شرکت و در صورت کسب امتیاز لازم در آزمون ورودی، راهی مرحله مقدماتی مسابقه شود.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما 

دانلود انیمیشن

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت