مرکز دانلود کتاب الکترونیکی


دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

مطالبی که برچسب به را دارند .

نگاهی به بازی ها و بازیگری در سریال گناه فرشته | نه فرشته‌ام، نه شیطان


برگ‌های برنده گناه فرشته کدامند؟

روزگاری تلویزیون با پخش سریال‌های معمایی و جنایی خارجی، شب‌های خوشی را برای مخاطبانش می‌آفرید. سریال‌های اروپایی ناوارو، مارپل، پوارو، کمیسر مولدوان، درک، شرلوک هلمز و … شب‌های معمایی داغی را ساخته بودند و حتی موج شبیه‌سازی ایرانی آن با کارآگاه علوی، مزد ترس، سرنخ، هوش سیاه، ماتادور، دیوار و … تا حدی بومی‌سازی شد اما به مرور و با کاهش پخش نمونه‌های خارجی، ساخت سریال‌های داخلی هم رو به افول گذاشت.

اطلاعات کامل سریال گناه فرشته

حالا چند صباحی است که ساخت این گونه کارهای معمایی و جنایی، نه در تلویزیون بلکه در سینما و پلتفرم‌ها رونق گرفته است. در سینما فیلم‌هایی مثل علفزار و بی‌بدن ساخته شدند و در پلتفرم‌ها، آقازاده، خونسرد، پوست شیر و حالا آخرین نمونه آن، گناه فرشته با اقبال عمومی مواجه شدند. اقبالی که نشان می‌دهد مخاطبان با وجود تغییر نسل همچنان مشتاق این گونه هستند. گناه فرشته چندین برگ برنده در مسیر دیده شدن دارد. یکی از شاخص‌ترین آنها، چیدمان بازیگران آن است. شهاب حسینی همیشه درخشان بعد از درخشش در نقش پلیس پوست شیر در گناه فرشته، وکیلی است که باید از دختری متهم به قتل دفاع کند. حسینی چنان با نقش درگیر می‌شود که چه قباد شهرزاد باشد و چه محب پوست شیر و چه حامد تهرانی گناه فرشته، چنان در نقش فرو می‌رود و آن را باور می‌کند که مخاطب هم گریزی از همراهی با او ندارد.

حسینی، درگیرانه حامد تهرانی و وکیلی پرانرژی شده که در دادگاه، لوکیشنی ثابت و بدون فضایی چندان، با قدرت بیان و بازی با بدن، میدان‌داری می‌کند. میدان‌داری حسینی در نقش حامد چنان است که نمی‌توان قبول کرد کس دیگری جز او می‌توانسته چنین نقشی را از آب و گل در بیاورد. مهدی سلطانی، امیر آقایی و پردیس پورعابدینی اگر چه در آقازاده، سریال پیشین حامد عنقا در پلتفرم‌ها بازی کرده بودند اما در این کار با ترفندهایی درست، نقش‌های آقازاده را به بایگانی سپرده‌اند. آقایی و سلطانی بازی‌های کنترل شده و سیاستمدارانه‌ای دارند و کنترل‌گر هستند. پورعابدینی هم که بین آقازاده و گناه فرشته، شکارچی سیمرغ شد و پارسال برای بازی در غریب، سیمرغ نقش اول زن را صید کرد، با تجربه‌هایی متفاوت نقش متهم به قتل را بازی می‌کند.

شهاب حسینی و پردیس پورعابدینی در سریال گناه فرشته

نکته مهم رویارویی او و حسینی است و پورعابدینی در صحنه‌های دو نفره به خوبی پا به پای پارتنر کاربلدش گام بر می‌دارد. حضور بهروز رضوی در نقش پدر حامد هم ریسک جالبی برای خود این گوینده پیشکسوت و هم برای تیم سازنده بود که سوپرایز چشمگیری برای گناه فرشته بوده است. خوش‌ساخت بودن گناه فرشته، برگ برنده دیگری است. حامد عنقا با تجربه فراوان در نوشتن و روزنامه‌نگاری و با آنالیز مخاطبان، رگ خواب بیننده را به دست گرفته است. می‌داند مخاطب پلتفزم چه می.خواهد ببیند و برای همین، خوراک خاص ذائقه او می‌سازد. سریال عنقا، تمیز و شیک است و فضای زندان و دادگاهش هم خوش آب و رنگند. در عین حال، صحنه‌های قتل‌ها چنان عریان و خشن هستند که اجرای آنها حیرت‌آور است. کاری که عنقا پیش از این هم در آقازاده نشان داده بود در آن تخصص دارد. صحنه.های قتل پورعابدینی و آقایی در آقازاده هنوز در ذهن‌ها حک شده. واقعیت این است اینکه سازنده‌ای بداند برای چه مخاطبی، چه چیزی بسازد، خودش هنری مهم به شمار می‌آید.

ایجاد بالانس و تعادل میان بازی‌ها را هم باید برگ برنده دیگری دانست. بازی‌ها در تمامی صحنه‌ها کنترل شده‌اند و کسی بر کسی برتری ندارد. هارمونی نقش‌ها رنگ‌آمیزی دلپذیری دارد. اقتباس در نمایش، اهمیت زیادی دارد و پشتوانه ادبیات و داستان، حامی مستحکمی برای هر ژانر و گونه است. برعکس گونه ادبیات جنایی خارجی که پشتوانه سریال‌هایی از این دست شده اند و نمونه‌هایش مثل آثار آگاتا کریستی فراوانند، متاسفانه ادبیات جنایی ایران قدرت چندانی ندارد که بتواند پشتوانه حوزه نمایش آثار جنایی بشود و اتفاقا فضا در این زمینه برعکس شده یعنی سریال‌های جنایی اخیر ما چربش چشمگیری بر ادبیات جنایی دارند و شاید بتوان از تولید سریال جنایی و معماری به نگارش رمان و کتابی در این حوزه رسید. گناه فرشته از این منظر و با توجه به سابقه نویسندگی حامد عنقا و تیمش می‌تواند کتابی خواندنی باشد که تکانی هم به بازار کتاب بدهد.

این یادداشت پیش از این در رسانه‌ای دیگر منتشر شده است



دانلود انیمیشن

دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

اعتماد به نفس داری یا نه


تست شخصیت وابسته به درخت : نتایح این تست شخصیت شناسی بسیار شگفت انگیز است. این تست می تواند به خوبی ویژگی ها و عیوب شما را تعریف کند؟ فقط کافی است درخت مورد علاقه خود را در تست شخصیت وابسته به درخت انتخاب کنید تا نتیجه انتخاب خود را ببینید.

یکی از این درختان می تواند درختی باشد که به شما پاسخ هایی را می دهد که خیلی دنبال آن هستید، آیا جرات دارید که در این تست شخصیت شناسی شرکت کنید. تلاش کنید این تست را با حضور دیگران انجام دهید.با مجله خبری چشمک و تست شخصیت وابسته به درخت همراه باشید.

شاید بپسندید: داستان دو خواهر و پسر هوس باز | حکایت پسری که هر لحظه عاشق دختری می شد!

تست شخصیت وابسته به درخت

آیا دوست دارید تا ماجراجویی های جدیدی را امتحان کنید؟ در تست شخصیت وابسته به درخت، تنها با پاسخ دادن به یک سوال ساده، در مدت زمان کوتاه می توانید اطلاعات بیشتری در مورد خود کسب کنید. امروز یک تمرین تصویری را به شما معرفی می کنیم که به دلیل نتایج باورنکردنی خود می تواند شما را ناامید کند.

درخت مورد علاقه خود را انتخاب کنید و چیز جدیدی در مورد خود بیاموزید.تبریک می گویم که تصمیم گرفتید این تست شخصیت سرگرم کننده را حل کنید!

شاید بپسندید: آزمون قدرت بینایی: گربه دختر گردشگر را پیدا کن!

تست شخصیت وابسته به درخت

.

.

.

.

.

.

 

.

.

.

.

پاسختست شخصیت وابسته به درخت

درختی را انتخاب کنید و ویژگی ها و عیوب خود را کشف کنید. آماده باشید تا بدانید چه ویژگی ها و نقص های شخصیتی شما در پشت ۳ شکل درختان آشکار می شود (از چپ به راست شروع می کنیم))

.

.

.

.

.

.

 

 

 

شاید بپسندید: چیستان: کدام خوراکی است که سه حرف اولش نپخته است!؟

تست شخصیت وابسته به درخت

درخت شماره ۱

اگر در تصاویر موجود در تست شخصیت وابسته به درخت، درخت شماره ۱ مورد علاقه شما بود، باید گفت که شما فردی با اعتماد به نفس بالا هستید که برای رسیدن به اهدافتان بسیار خوب است.

از طرف دیگر، انتخاب این درخت نشان می دهد که شما فردی هستید که تخیل زیادی دارید و میل دائم به ماجراجویی دارید. در نهایت، جزئیات خاک نشان می دهد که شما از دوستان و کسانی که با آنها ارتباطات دارید، قدردانی می کنید، اما نه آنقدر که خود را فدای آنها کنید. کسانی که می خواهند در زندگی شما بمانند باید برای ماندن در آن بجنگند.

درخت شماره ۲

اگر درخت وسط را در تست شخصیت وابسته به درخت انتخاب کردید به این معنی است که شما فردی هستید که همواره احساس ناامنی دارید. چنین شخصیتی باعث می شود که با شرایط کنار آمده و به عبارت دیگر به راحتی مطیع شوید. لذا ممکن است به راحتی شخصیت تان دستکاری شود.

علاوه بر این، تاج درخت نشان می دهد که شما فردی جزئیات گرا، خلاق و کمال گرا هستید. در نهایت، باید گفت که دوست دارید چندان مورد توجه قرار نگیرید. دوستان زیادی دارید اما دوستان واقعی بسیار کمی دارید، به یاد داشته باشید که در بدترین لحظات زمانی است که با افرادی ملاقات می کنید که واقعاً ارزش آن را دارند.

درخت شماره ۳

اگر این مدل، درختی است که شما در تست شخصیت وابسته به درخت انتخاب کرده اید، باید گفت که شما فردی پیچیده هستید و دیگران شما را مستبد می بینند، اگر چه واقعاً اینطور نیستید. تاج این درخت نشان می دهد که شما توجه را دوست دارید، آنها از نیازهای شما آگاه هستند و گاهی اوقات می توانید یک خودشیفته باشید.

در نهایت، ریشه های نقاشی نشان می دهد که شما فردی با روابط طولانی مدت و محکم هستید. شما مطمئن هستید که آن افراد واقعی که شما را دوست دارند و به شما اهمیت می دهند، چه کسانی هستند. بنابراین طوری از آنها مراقبت می کنید که گویی آنها مهمترین چیز هستند.

امیدوارم از تست شخصیت وابسته به درخت استفاده کرده باشید. شما همواره می توانید سوالات، بازی های فکری، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.

 

برایتان جالب خواهد بود

 آزمون تمرکز: کدام لیوان زودتر با قهوه پر می شود!؟

با شناسایی گرگ در کمین بزها اثبات کن چشمات مثل عقاب تیزه!

آزمون تمرکز: اگر تیزبین باشی ۱۳۹ رو در یک نگاه پیدا می کنی!

با دلیل بگو که کدامیک از این دو زن عصبانی همسر مرد است!؟



دانلود انیمیشن

نگاهی به قسمت آخر فصل دوم سریال نیسان آبی


به بهانه پایان پخش فصل دوم سریال از فیلیمو

فصل دوم سریال نیسان آبی چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲ از فیلیمو پخش شد تا باز هم یکی از آثار محبوب نمایش خانگی به ایستگاه پایانی خود برسد. نیسان آبی در فصل دوم با کارگردانی مسعود اطیابی یکی از سریال‌های پربیننده و پر مخاطب نمایش خانگی بود و از لحاظ جذب مخاطب و همچنین تاثیرگذاری روی بخشی از مخاطبان موفق عمل کرد.

با پخش قسمت آخر سریال نیسان آبی ۲، شاید بتوان دلایل مختلفی را برای موفقیت این سریال برشمرد اما مهم‌ترین نکته‌ای که درباره این سریال می‌توان اشاره کرد تمرکز آن بر روی مفاهیم کوچه و بازار و توجه به بخش عامه مردم به عنوان متولیان زندگی جمعی در جامعه امروز است. نیسان آبی با هوشمندی توانست در دو فصل مجزا فرهنگ زندگی شهری و توجه به طبقه‌ای از جامعه ایرانی که تا امروز از آن‌ها تنها در فیلم‌های اجتماعی با نگاه بدبینانه یاد می‌شد تصویری متفاوت ارائه کند. اینکه اساسا زندگی در یکی از شهرهای حاشیه‌ای کلانشهر تهران تبدیل به یک عیب نشده و از منظر جامعه شناسی و زندگی شهری روی وجوهات مثبت آن تمرکز شده است نشان از آن دارد که خالقان این سریال در دو فصل مجزا تنها تکیه بر باور عمومی و نگاه دقیق به جامعه ایرانی است. سینما و نمایش خانگی در سال‌های اخیر روی قشر الیت و روشنفکر بیش از اندازه تمرکز کرده بود و برای همین هیچ‌گاه نتوانست تصویری غیر از خلافکاری و زشتی و سیاهی از جنوب شهر و آدمهای آن ارائه دهد.

درباره نیسان آبی ۲ چه می‌‌دانیم؟

مولفه مهم بعدی در نیسان آبی را می‌توان در شخصیت دادن به یک عنصر بی جان دانست که تبدیل به قهرمان دو فصل سریال شد. اتومبیل نیسان آبی در میان بخشی از بدنه اجتماعی مردم ایران به عنوان ماشینی که هویت و شخصیت مهمی در اقتصاد و چرخه اقتصادی کشور و سیستم حمل و نقل و باربری ایفا می‌کند شناخته می‌شود. هوشمندی خالقان این سریال به جان‌بخشی به این ماشین و شناخت درست و دقیق از افرادی که از این اتومبیل استفاده می‌کنند نشان می‌دهد نیسان آبی همانقدر که به بخش جداناشدنی از زندگی حمل و نقل و باربری سبک ایرانی تبدیل شده است به ماشینی تبدیل شده که می‌تواند نماینده قشری از جامعه ایرانی باشد که درون آن شخصیت‌های مختلفی زندگی می‌کنند.

اهالی شکر آباد نماینده تمام مردم ایران بودند. با هر نوع سلیقه و شخصیت را می‌توانیم در میان کاراکترهای سریال نیسان آبی جستجو کرد. از شخصیت‌هایی که سعی می‌کنند جهان و زندگی خود را بسازند تا آدم‌های منفعت‌طلب و سودجویی که از گرفتاری افراد دیگر سواستفاده می‌کنند تا آدم‌هایی نیکوکار و درستکاری که همواره سعی در ایجاد صلح و صفا میان مردمان جامعه خودشان هستند. این هم‌نشینی تمامی سلایق در یک سریال نشان از درک درست خالقان آن از جامعه امروز ایرانی است. جامعه‌ای که با وجود تمامی اختلاف نظرها باز هم در کنار هم زیست مسالمت آمیز دارند و این نشان می‌دهد که می‌توان در عین کثرت وحدت نیز داشت.

فصل دوم سریال نیسان آبی هم با تمامی نقاط قوت و ضعف خودش به پایان رسید و این مهم در سایه شکل‌گیری شخصیت‌های ماندگاری چون نیسان آبی و جمشید قاسم‌پور و رضا خرسند و فرزندانشان به مجموعه‌ای دوست داشتنی تبدیل شد که می‌تواند سرگرمی خانواده ایرانی را در یک بستر سالم ایجاد کند.

دانلود و تماشای آنلاین نیسان آبی 2



دانلود انیمیشن

«تحول اعتقاد به منجی در ادیان»؛ موضوع مهم کنفرانس بین ادیانی



در کنفرانس بین ادیانی با موضوع «تحول اعتقاد به منجی در ادیان»، حجت الاسلام والمسلین تقوی، رئیس بنیاد المصطفی در تانزانیا، گسترش دین ناباوری را مهم‌ترین چالش پیش روی اعتقاد به منجی برشمرد و بیان کرد که لازم است رهبران ادیان، یکپارچه از سرمایه‌ی باور به منجی برای امیدبخشی و معنابخشی به زندگی و مسئولیت پذیری نسل جدید که مهم‌ترین مسائل دنیای امروز است استفاده کنند. 

جوزف موهوزا از دپارتمان ادیان دانشگاه دارالسلام ادامه داد: در متون دینی مسیحیت نیز وعده‌ی الهی بر آمدن منجی آمده است. اگرچه برخلاف بسیاری از دیگر ادیان، در مسیحیت، «منجی موعود» یا همان «پیامبر» است و حضرت عیسی همان موعودی است که دوباره منتظر آمدنش هستیم.

   شیخ حمید جلالا، روحانی برجسته‌ی پیروان اهل بیت (ع) در تانزانیا با اشاره به آیاتی از قرآن کریم و احادیث نبوی به جایگاه «حضرت مهدی عج» و باور به مهدودیت از دیدگاه مکتب اهل بیت علیهم السلام اشاره کرد و آن حضرت را ذخیره‌ی الهی برای پایان ظلم و جور برشمرد.

کروتی جورشا، رئیس بانوان جمعیت هندو‌های دارالسلام و عضو معبد هندو ماهیلا مندال ضمن اشاره به متون مقدس هندو‌ها درباره‌ی منجی، بیان کرد که در این باره، رهبران دینی وظایف مهمی بر دوش دارند که آموزش و تربیت دینی نسل جدید مهم‌ترین آن‌هاست و تنها در سایه‌ی آموزش درست دینی است که نسل نوظهور ما می‌تواند با امید به آینده برای ساختن فردایی بهتر تلاش کند.

 کشیش کریستوسیلر کالاتا از کلیسای لوتری تانزانیا، اعتقاد به منجی را عنصر مهمی در هویت دینی بخشی به جوانان امروزی دانست که می‌تواند باعث شود جوانان را در قرن ۲۱، برای مبارزه با چالش‌های این عصر نیرومندتر کرد. 

او گفت‌وگوی بین ادیان در تانزانیا را یک کار بسیار مهم برشمرد و از این‌که سفیر جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از این کنفرانس در این برنامه حضور داشت قدردانی و اظهار امیدواری کرد که سفرای دیگر کشور‌ها نیز، برای برگزاری این گونه گفت‌گو‌های بین ادیانی، از مراکز دینی و معنوی حمایت کنند.  

حجت الاسلام کریمی، استاد برجسته‌ی مؤسسه بین‌المللی مطالعات اسلامی، با برشمردن مهم‌ترین مشکلات معنوی عصر حاضر مانند افسردگی، اضطراب، تمایل به خودکشی، ترس، ناامنی، احساس پوچی و بیهودگی، رنج و تنهایی بیان کرد که گسترش این مشکلات نشانگر این است که افراد جامعه درباره‌ی آموزه‌های دینی به خصوص در مورد آمدن منجی آموزش‌های کافی را دریافت نکرده اند و با فراگیری این آموزش‌ها و اصلاح سبک زندگی خود می‌توانند بر این بحران‌ها فائق بیایند. 

شیخ الهادی موسی، رئیس جمعیت امنیت و صلح بین ادیان تانزانیا (JMAT) در سخنانی به دیدگاه اهل سنت درباره‌ی امام منتظر پرداخت و اشاره کرد که بر اساس منابع متقن اهل سنت و روایات متعدد از پیامبر بزرگوار اسلام (ص)، مهدی منتظر که از نسل رسول الله است، می‌آید و جهان را پر از عدل و داد می‌کند. اگرچه درباره‌ی جزئیات مهدی، بین شیعه و سنی اختلاف است، ولی اصل امام منتظر که همگان را در برابر خدا تسلیم و کافران را نابود می‌کند، مورد اتفاق همه‌ی مسلمانان و بلکه همه‌ی ادیان است.

شیخ علی الخمیس، نائب مفتی بزرگ تانزانیا از برگزاری این گونه گفت‌وگوهای بین ادیانی تشکر کرده و اظهار امیدواری کرد که این گفت‌وگو‌ها در تانزانیا ادامه پیدا کنند.

همچنین، معارفی، رایزن فرهنگی کشور بیان کرد: ترویج و گسترش گفت‌گو‌های بین ادیانی از مهم‌ترین سیاست‌های ثابت جمهوری اسلامی ایران است و به همین دلیل، هر سال تعداد زیادی از رهبران دینی از ادیان و مذاهب مختلف به ایران می‌آیند و یا آن‌ها میزبان شخصیت‌های دینی ایرانی در کشورشان هستند. رهبران دینی تانزانیا نیز می‌توانند از این ظرفیت استفاده کنند.

معارفی با اشاره به سخنان رهبری که گفتند سخن از منجی موعود، سخن از صلح وعدالت است و سخن از زمانی است که دیگر رژیم آپارتایدی در جامعه‌ی بشری وجود ندارد، به برخی از جنایات اسرائیل در فلسطین اشاره کرد. 

گفتنی است که در این کنفرانس، سه فیلم کوتاه با موضوع «منجی در مسیحیت»، «منجی در اسلام» و «منجی در هندوئسم» نمایش داده شد.

منبع: رایزنی فرهنگی ایران در تانزانیا

دانلود انیمیشن

کدام سبزی است که فقط به صورت تازه فروخته می شود!؟


چیستان سبزی ۲: یکی از گونه‌های ادبی در ادب رسمی و فرهنگ مردم ایران چیستان است. چیستان نوعی از تفرج و تفنن ادبی است که به جز کاربرد سرگرم‌کننده، جنبه‌های آموزشی و فرهنگی دیگری نیز دارد.این نوع ادبی را می‌توان در زمره ادبیات اندرزی به‌شمار آورد.

شاید بپسندید: 

چیستان چیست؟

چیستان کلمه ای مرکب از «چیست» و «آن» است که در علم بدیع در فارسی، معادل کلمه «لغز» عربیست. لغز در لغت به معنی پیچیدگی و پوشیدگی است و و در اصطلاح به معنی کلام موزونی است که نام چیزی در آن برده نشود ولی اوصاف آن طوری برشمرده شود که خواننده با خواندن آن اوصاف پی به نام آن چیز ببرد. طراح چیستان سعی می‌کند تا با بیان اجزای حسی و مادی یک پدیده و معرفی برخی از ویژگی‌های آن مخاطب را برای شناسایی آن به تلاش و تکاپوی فکری وادارد.

علت نام گذاری این صنعت به «چیستان» در فارسی، این است که جملات پرسشی معمولاً به صورت سؤال و با عبارت «چیست آن» یا «چیست» آغاز می‌شوند. در ادامه با چیستان سبزی ۲ همراه باشید. شما در این معما به این سوال پاسخ دهید: کدام سبزی است که فقط به صورت تازه فروخته می شود!؟

 

چیستان سبزی ۲

چیستان: کدام سبزی است که فقط به صورت تازه فروخته می شود!؟

چیستان سبزی 2

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

جواب چیستان سبزی ۲

شما در معما یا چیستانی که امروز با آن روبرو هستید می توانید ضریب هوشی خود را محک بزنید. باید بدانید که پاسخگویی به معما در یک لحظه میزان اطلاعات عمومی شما را نشان می دهد. در ادامه با چیستان سبزی ۲ همراه باشید.

.

.

.

.

.

.

 

 

پاسخ کاهو است.

 

چیستان سبزی

امیدوارم از چیستان سبزی ۲ استفاده کرده باشید. شما همواره می توانید سوالات، بازی های فکری، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.



دانلود انیمیشن

امیدوارم بخش فراگیر جشنواره تئاتر اردکان به طور رقابتی تکرار شود 



در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

مهناز بیک کارگردان نمایش «دختری که بخت در خانه اش را زد» که در بخش فراگیر جشنواره تئاتر اردکان حضور دارد، گفت: از زمانی که قرارشد در این جشنواره معتبر شرکت کنیم خوشحالی را در چهره و صدای تک تک اعضای گروه دیدم. این جایگاه و سکو پرش بسیار بزرگی برای بچه‌ها بود که درکنار دیگر هنرمندان دیده شوند. امیدوارم مجددا این اتفاق تکرار شود.  

مهناز بیک گفت: شهرستان مهریز درحوزه تئاتر توان‌یاب‌ حرف‌های زیادی برای گفتن دارد. تقریبا در اکثر جشنواره‌های منطقه‌ای وکشوری معلولین حضور دارند و حتی در جشنوارهای تهران مبارک و جشنوارهای قبلی کودک ونوجوان پای ثابت بودند. 

وی ادامه داد: در این جشنواره با توجه به اینکه پتانسیل بچه‌های توان‌یاب مهریز محدود است تلاش کردیم متنی را انتخاب کنیم که با ویژگی‌های آن‌ها متناسب باشد. «دختری که بخت در خانه اش را زد» را بعد از بررسی‌های لازم در زمینه شرایط حاکم و نیز یک سری ویرایش‌ها و اضافه شدن یک سری از اشعار که مختص متن سروده شد، برای اجرا در جشنواره آماده کردیم. 

بیک در خصوص داستان نمایش با اشاره به اینکه یک اثر آموزشی برای توان‌یاب‌هاست، افزود: قصه درباره دخترکی است که بامادرش تنها زندگی می کند و هر روز با پرورش گلها سرو کار دارد. یک روز دختر از کارهای تکراری روزمره خسته می‌شود و تصمیم می‌گیرد که به سفر برود. ولی با مخالفت مادرش روبرو می‌شود.  

وی گفت: با حسن سلیقه آقای مشهدی عباس دبیر محترم جشنواره و حمایت‌های سازمان بهزیستی کشور و همراهی‌های خانم دکترفخری دراین دوره بخش فراگیر به صورت رقابتی شد. این اتفاق بسیار بسیار باعث خوشحالی بچه های حوزه تئاتر معلولین شد. 

وی بیان کرد: از زمانی که قرارشد در این جشنواره معتبر شرکت کنیم خوشحالی را در چهره و صدای تک تکشان دیدم. این جایگاه و سکو پرش بسیار بزرگی برای بچه‌ها بود که درکنار دیگر هنرمندان دیده شوند. امیدوارم مجددا این اتفاق تکرار شود تا ما بتوانیم حال دل این عزیزان دوست داشتنی و پاک خداوند رو خوب نگه داریم و انعکاس این حال خوب رو صد چندان در وجود خودمان حس کنیم. 

وی در پایان گفت: در کنار این شوقی که برای توان‌یاب‌ها به وجود آمد، حضور در چنین جشنوارهایی در شهرستان‌ها و استان‌ها قطعا باعث رشد و شکوفایی استعدادهای نهفته‌ای می‌شود که در موقعیت‌های مختلف می‌توانستند شکوفا بشوند ولی شرایط برایشان محیا نبود. این اتفاق باعث می‌شود که تئاتر شهرستان‌ها انگیزه دوچندانی پیدا کنند و که بتوانند در ژانرهای مختلف از جمله تئاتر کودک و نوجوان که الان نیاز بچه‌های ماست فعالیت کنند.

دانلود انیمیشن

حسینیه معلی به ایستگاه پایانی رسید/ آیین پرچم گردانی مسجد مقدس جمکران + فیلم



برنامه تلویزیونی حسینیه معلی به مناسبت اعیاد شعبانیه هر شب روی آنتن شبکه سه رفت و شب نیمه شعبان به اتمام رسید.

در این فصل سید مجید بنی‌فاطمه، سید رضا نریمانی، نزار قطری و میثم مطیعی حضور داشتند، همچنین نجم‌الدین شریعتی اجرای این سری از برنامه را به عهده داشت.

شب گذشته مخاطبان شاهد آیین پرچم گردانی مسجد مقدس جمکران بودند، همچنین در بخشی میثم مطیعی درباره رابطه انقلاب اسلامی و مهدویت صحبت کرد و گفت: انقلاب اسلامی مدیون تفکر مهدویت و هم در خدمت تفکر مهدویت بوده است.

دانلود انیمیشن

«جا میونگ گو» برای رفتن به شبکه تماشا آماده شد



«جا میونگ گو» در گونه اکشن، درام و فانتزی محصول کره جنوبی در سال ۲۰۰۹ قرار است از شبکه تماشا پخش شود.

مدیر دوبله این سریال امیر حکیمی و صدابرداری آن به عهده علی ذوالفقاری بوده است. شیلا آژیر، نسرین اسنجانی، بابک اشکبوس، ارغوان افراسیاب، مهوش افشاری، رضا الماسی، دانیال الیاسی، آرزو امیربدری، محمد بهاریان، باران بهرامی، علی بیگ محمدی، محمد تنهایی، مریم جلینی، ارسلان جولایی، محمدرضا حسینیان، اعظم سادات دلبری، سیما رستگاران، شیرین روستایی، آرزو روشناس، منوچهر زنده دل، افشین زی نوری، حسین سرآبادانی، لادن سلطان پناه، ابوالفضل شاه بهرامی، مریم شاهرودی، فاطمه شعشعانی، پریا شفیعیان، خشایار شمشیرگران، محمد صادقیان، سحر صحامیان، بهروز علی محمدی، میلاد فتوحی، پویا فهیمی، شروین قطعه ای، امیربهرام کاویانپور، امیرصالح کسروی، نسرین کوچک خانی، مریم معینیان، اسفندیار مهرتاش، مریم مهماندوست، علی همت مومیوند، نیما نکویی فرد، حسین نورعلی، نازنین یاری و امیر حکیمی صداپیشه‌های این اثر بوده اند.

در خلاصه داستان این فصل از سریال آمده است: امپراطوری ناکرانگ طبل مقدسی داشت که در زمان حمله دشمن خودبه‌خود به صدا در می‌آمد و همه را مطلع می‌کرد تا گرفتار شبیخون نشوند. 

«جا میونگ گو» یک سریال تاریخی کره‌ای است که همان جذابیت‌های معمول این سریال‌ها مانند ساخت خوب و داستان پردازی جذاب را دارد و برای مخاطب ایرانی که در سال‌های اخیر با این سریال‌ها آشنا بوده می‌تواند جذابیت خاص خود را داشته باشد.

شبکه‌ تماشا، مسئولیت رصد این اثر را بر عهده داشته است و پس از طی مراحل تایید و روند‌های ترجمه، ویراستاری و سپس دوبله این عنوان برای مخاطبان این شبکه پخش خواهد شد.

دانلود انیمیشن

خرس طلای برلین به فیلمساز فرانسوی-سنگالی رسید



لیست برندگان هفتادوچهارمین جشنواره فیلم برلین در بخش‌های مختلف به شرح زیر است:

بخش رقابتی هیأت داوران بین‌المللی

خرس طلایی بهترین فیلم: «داهومی» ساخته متی دیوپ

خرس نقره‌ای هیأت بزرگ داوران: «نیاز‌های یک مسافر» ساخته هونگ سانگسو

خرس نقره‌ای: «امپراتوری» ساخته برونو دومون

بهترین بازیگر نقش اول: سباستین استن برای «مردی متفاوت»

بهترین بازیگر نقش مکمل: امیلی واتسون برای «چیز‌های کوچک مانند این»

خرس نقره‌ای برای مشارکت هنری برجسته: مارتین گشلاخت برای فیلمبرداری در «حمام شیطان»

بهترین کارگردان: نلسون کارلوس دی لوس سانتوس آریاس برای «پپه»

خرس نقره‌ای بهترین فیلمنامه: «در حال مرگ»، ماتیاس گلاسنر

بخش مواجهه

بهترین فیلم: «اکشن مستقیم»، گیوم کیلو و بن راسل

بهترین کارگردان: «سیداد؛ کامپو» ساخته جولیانا روخاس

جایزه ویژه هیأت داوران: «خمیازه بزرگ تاریخ»، علیار راستی و «باید باران ببارد» ساخته کیو یانگ.

جایزه مستند برلیناله

بهترین مستند: «سرزمین دیگری نیست» ساخته بازل آدرا، حمدان بلال، یووال آبراهام و ریچل زور

تقدیر ویژه: «اکشن مستقیم» ساخته گیوم کالیو و بن راسل

بهترین فیلم بلند اول

«کو لی هرگز گریه نمی‌کند» ساخته فام انگوک لان

فیلم کوتاه برلیناله

خرس طلایی: «یک چرخش عجیب»، فرانسیسکو لزاما

خرس نقره‌ای: «بازمانده روز داغ»، ونکیان ژانگ

تقدیر ویژه: «این همه از من است»، اوا کنمان

جوایزی که اوایل امروز یا دیشب معرفی شده بودند:

جوایز پانوراما

جایزه تماشاگران پانوراما: «خاطرات یک بدن شعله‌ور»، آنتونلا سوداساسی فرنیس

جایزه دوم: «عبور»، لوان آکین

جایزه سوم: «همه خوب خواهند شد»، ری یونگ

جایزه تماشاگران مستند پانوراما: «سرزمین دیگری نیست»، بازل آدرا، حمدان بالال، یووال آبراهام، راشل زور

جایزه دوم: «سیاره دزدیده شده من» ساخته فرحناز شریفی

جایزه سوم: «آموزش هلو»، فیلیپ فوسنگر، جودی لندکامر

جوایز نسل

جایزه نسل ۱۴ پلاس

جایزه بزرگ بهترین فیلم در نسل ۱۴ پلاس: «چه کسی با آتش» ساخته فیلیپ لیزیج

تقدیر ویژه: مایدگل، سروناز علمبیگی

جایزه ویژه بهترین فیلم کوتاه در نسل ۱۴ پلاس: «پرنده‌ای پرواز کرد»، لیناد پاجارو د لا هوز

تقدیر ویژه: «آواز‌های عشق و نفرت» ساخته سوراو گیمیر

جایزه بزرگ بهترین فیلم در بخش کا پلاس: «رایناس» کلودیا رینیک

تقدیر ویژه: «در میان صخره‌ها و ابرها»، فرانکو گارسیا بسررا

جایزه ویژه بهترین فیلم کوتاه کا پلاس: «پایان یک تابستان» ساخته لام کان-ژو

تقدیر ویژه: «اولی» ساخته ماریانا گیل ریوس

جایزه جوانان نسل ۱۴ پلاس

خرس بلورین بهترین فیلم: «آخرین شنا»، ساشا ناثوانی

تقدیر ویژه: «او مثل همه افراد معمولی آنجا نشست»، کو یوجیا

خرس بلورین بهترین فیلم کوتاه: «کورا سانا»، لوسیا جی. رومرو

تقدیر ویژه: «لاپسو»، کارولین کاوالکانتی

جایزه کودکان نسل کا پلاس

خرس بلورین بهترین فیلم: «اشکال ندارد!»، کیم هی یونگ

تقدیر ویژه: «قلب‌های جوان» ساخته آنتونی شاتمن

خرس بلورین بهترین فیلم کوتاه: «پروانه»، فلورانس میایله

تقدیر ویژه: «سوکون»، دینا ناصر

جوایز هیأت داوران جهانی

مسابقه: «کیک محبوب من» ساخته مریم مقدم و بهتاش صناعی‌ها

پانوراما: «جنسیت»، داگ یوهان هاوگرود

انجمن: «سکوت ماریا»، دیویس سیمانیس

تقدیر ویژه: «رهگیری»، اوکسانا کارپوویچ

جوایز هیأت داوران فیپرشی

مسابقه: «کیک محبوب من» مریم مقدم و بهتاش صناعی‌ها

برخوردها: «با چشمان باز بخواب»، نله ولهلاتز

پانوراما: «فاروک»، آسلی اوزگه

فوروم: «خواب زمستانی انسان»، آنا کورنودلا کاسترو

جوایز تدی

بهترین فیلم بلند: «همه چیز خوب باشد»، ری یونگ

بهترین فیلم مستند: «آموزش هلو» ساخته فیلیپ فوسنگر، جودی لندکامر

بهترین فیلم کوتاه: «گربه مادربزرگ» ساخته زوزا باناسینسکا

جایزه هیأت داوران: «عبور»، لوان آکین

جایزه ویژه تدی: لوتار لمبرت

جایزه سینمای هنری CICAE

پانوراما: «جنسیت»، داگ یوهان هاوگرود

فوروم: «شهید» نرگس کلهر

جایزه فیلم فوروم: «در حال مرگ»، ماتیاس گلاسنر

برچسب اروپا سینما: «جنسیت»، داگ یوهان هاوگرود

جایزه فیلم کالیگاری: «شهید»، نرگس کلهر

جایزه فیلم صلح: «مورد علاقه»، روث بکرمن

جایزه فیلم عفو بین‌الملل: «پرونده غریبه‌ها»، برانت اندرسن

جایزه هاینر کارو: ایوو، اوا تروبیش

جوایز دیگر

جایزه هیأت داوران برلینر مورگنپست: «در حال مرگ»، ماتیاس گلاسنر

جایزه هیأت داوران خوانندگان تاگس اشپیگل: «یک خانواده» کریستین آنگوت

جایزه کلیسای جهانی: «کیک محبوب من» مریم مقدم و بهتاش صناعی‌ها

منبع: ایلنا

دانلود انیمیشن

میلاد با سعادت امام زمان (عج) به نیمه شعبان اعتبار فراوانی بخشیده است



در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

حجت الاسلام والمسلمین ناصر یوسفی، کارشناس مذهبی درمورد اهمیت شب نیمه شعبان بیان کرد: در روایات ما و قبل از ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره خاصی به اهمیت شب نیمه شعبان شده است؛ به طوری که پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم فرموده اند که اگر کسی نیمه شعبان را احیاء بگیرد در روزی که قلب‌ها می‌میرند او نخواهد مُرد و قلب او زنده خواهد ماند. یعنی دینش حفظ خواهد شد. 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: شاید این حدیث پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم اشاره به فتنه‌های آخرالزمان و سختی‌های حفظ کردن دین دارد و امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: «مَنْ‏ زَارَ الْحُسَیْنَ ع فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ… هُوَ فِی حَدِّ مَنْ زَارَ اللَّهَ‏ فِی‏ عَرْشِهِ‏» «هر کس در نیمه شعبان حسین (ع) را زیارت کند او در جایگاه کسی است که خدا را در عرشش زیارت کرده است.» این حدیث اشاره دارد که هر کسی امام حسین علیه السلام را در شب نیمه شعبان، شب عید فطر و همچنین، شب عید قربان در کربلا زیارت کند خداوند متعال، گناهان گذشته و آینده اش را می‌بخشد. در نتیجه، مفسرین این طور شرح داده اند که گناهان گذشته فرد بخشیده می‌شوند و در آینده، توفیق ترک گناه نصیب اومی شود و همه این‌ها نشان می‌دهد قبل از میلاد با سعادت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در نیمه شعبان، این شب در میان شب‌ها و مناسبت‌ها بسیار عزیز و مورد احترام بوده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین یوسفی با اشاره به اهمیت میلاد با سعادت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف گفت: ولادت با سعادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قیمت اضافه و چند برابری به شب نیمه شعبان داده است. یعنی درواقع، این شب به حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اعتبار نداده است بلکه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با میلاد خود به شب نیمه شعبان اعتبار بسیاری بخشیده اند و این نشان دهنده اهمیت این شب است که جزء شب‌های خاص به شمار می‌آید تا جایی که شاید بتوان شب نیمه شعبان را با شب‌های قدر مقایسه کرد و به جرأت می‌توان گفت در زمره‌ی شب‌های ویژه در طول سال است که فرصت مغتنم بندگی در آن وجود دارد.

این کارشناس مذهبی با اشاره به چگونگی آشنایی نوجوانان و جوانان با موضوع مهدویت مطرح کرد: شعائر باعث سوق دادن دل انسان‌ها می‌شود. درواقع، شعار، دل افراد را به سمت یک منظور و هدفی سوق می‌دهد. زیرا افراد شعار می‌دهند تا هدف و آرمان خود را برای طرف مقابل ترسیم کنند. چرا پرچم تمام حسین (ع) از شعائر دین است؟ چون مردم را به یاد حضرت سیدالشهداء علیه السلام و ارزش‌های دینی می‌اندازد. از اینرو، مکان‌ها و زمان‌ها می‌توانند از شعائر باشند و شب نیمه شعبان نیز، یکی از شعائر است که ما را به یاد منجی می‌اندازد که نه تنها در میان شیعیان بلکه در بین تمام ادیان وجود دارد و همه آن‌ها وعده یک منجی را داده اند.

حجت الاسلام والمسلمین یوسفی گفت: این که ما چگونه می‌توانیم در شب نیمه شعبان برای نوجوانان و جوانان الگوسازی کنیم مسئله‌ی واضحی است و نباید به شعائر اکتفا کنیم و در این میان، چنین شب‌هایی مغتنم هستند تا ما در ۳۶۵ روز سال، فرهنگ مهدویت را ترویج دهیم و در شب نیمه شعبان، پای همین موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی باید فرهنگ ایثارمان را یاد بگیریم و درواقع، این شب‌ها یک نمادی برای سبک زندگی مهدوی هستند. همان طور که پیاده روی اربعین فرصتی است تا شما تفاوت تمدنی خود را به همه دنیا نشان می‌دهید و قصه ایثار در میان شیعه به جذاب‌ترین الگو برای مردم دنیا؛ از غرب تا شرق تبدیل شده است.

این کارشناس مذهبی اظهار کرد: دختر و پسر مسیحی که در غرب شیعه می‌شوند و سلام یا مهدی (عج) می‌خوانند جذب آن‌ها به این سمت به واسطه‌ی نماز و روزه نبوده است بلکه آن‌ها با مشاهده اربعین آقا امام حسین علیه السلام، مهمانی ده کیلومتری غدیر و طوفان الاقصی که خانه شان خراب می‌شود، ولی دست از ایثار و مبارزه نمی‌کِشند به طرف دین سوق پیدا می‌کنند و همه این‌ها قصه منجی خواهی را جذاب کرده است. در نتیجه، امشب و امثال چنین شب‌هایی که مغتنم هستند نوجوان و جوان ما باید با این فرهنگ روبرو شوند.

حجت الاسلام والمسلمین یوسفی افزود: راوی می‌گوید که محضر امام جعفر صادق علیه السلام بودم و حضرت (ع) فرمودند: فلانی! می‌دانستی نماز‌هایی که شما در عصر ما اهل بیت (ع) و دوره حضور می‌خوانید ثواب بیشتری در مقایسه با نماز‌هایی دارد که مردم بعد از حضور حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌خوانند؟

راوی می‌گوید: با تعجب گفتم: آقا چرا؟ حضرت علیه‌السلام فرمودند: به خاطر سختی که شما در عبادت می‌کِشید. دنیای پس از ظهور امن است. این در حالی است که شما در فضای تقیه بندگی می‌کنید و هر لحظه ممکن است از در و دیوار به داخل منزلتان بیایند و مأموران حکومتی به جرم شیعه‌ی امام صادق علیه السلام، شما را ببرند.

راوی می‌گوید به امام جعفرصادق علیه السلام گفتم: یابن رسول الله (ع) اگر این طور است که ما در کنار شما در مقایسه با مردمی که در دنیای بعد از ظهور زندگی می‌کنند ثواب بیشتری می‌بریم. چرا باید ظهور را از خداوند متعال طلب کنیم؟ چرا باید برای ظهور دعا کنیم؟ 

امام صادق (ع) فرمودند که نمی‌خواهی بقیه مردم دنیا مزه بندگی را بچشند؟ یعنی فقط می‌خواهی خودت مزه ایثار، حسین حسین گفتن، زیارت اهل بیت (ع)، نماز خواندن و عبادت کردن را بچشی؟ 

این مطلب نشان می‌دهد که همیشه صحبت ثواب مطرح نیست. زیرا در قصه نیمه شعبان دنبال جا انداختن فرهنگی هستیم که در دل آن فرهنگ می‌خواهیم لذت‌های دنیوی و اخروی خودمان را با مردم دنیا تقسیم کنیم. بنابراین، افراد زمینه ساز ظهور به دنبال جمع کردن ثواب شخصی برای خودشان نیستند بلکه به دنبال تقسیم کردن لذت‌های دنیوی و اخروی خود با همه مردم دنیا هستند.

دانلود انیمیشن